Kas sukelia išankstinį nusistatymą, religinius karus, terorizmą ir genocidą? Tiesą sakant, kokia psichodinamika slypi už ekstremizmo, absoliutizmo ir visų klastingų poliarizacijos formų? Tam tikru lygmeniu visi atsakymai yra susiję su žmonėms būdinga mirties baime ir jų psichologinės gynybos poreikiu paneigti arba palengvinti endeminį žmogaus būklės skausmą. Pirminė gynyba, kurią aš vadinu Fantastinis Bondas , suteikia komforto ir saugumo nuo egzistencinio nerimo, bet tuo pačiu skatina susvetimėjimą nuo kitų, turinčių skirtingus papročius ir tikėjimo sistemas. Dažnai skirtumai suvokiami kaip grėsmingi.

„Fantasy Bond“ vystymosi dirva yra fizinio ir emocinio nepriteklių, tokių kaip badas, skurdas ir baimė, viena vertus, ir išankstinis nusistatymas, pažeminimas ir valdžios atėmimas, kita vertus. Tai bandymas sušvelninti skausmą ir kančias, kurias sukelia šios nestandartinės sąlygos, sukuriant susiliejimo su kitais asmenimis iliuziją, intensyvią perdėtą grupės identifikavimo formą.

Yra keletas svarbių Fantasy Bond savybių, kurios taikomos grupės dinamikai. Kaip minėta, šios fantazijos padeda numalšinti emocinių traumų ir mirties nerimo skausmą. Dalyviai turi bendrą iliuziją, kuri įkvepia saugumo ir nemirtingumo jausmą. Pastebima ryški tendencija idealizuoti „grupę“ ir neigti bet kokius neigiamus aspektus ar neteisingus veiksmus. Nariai projektuoja kritišką, priešišką požiūrį į „išorinę“ grupę, todėl pašalinis asmuo demonizuojamas. Tai geriausiai iliustruoja etninio valymo samprata, kai grupė „įeinanti“ laikoma „švaria“, o „išėjusi“ grupė „nešvari“. Pyktis nukreiptas į bet kokią grėsmę jų priežasčiai ar įsitikinimų sistemai. Kai ši agresija bus įvykdyta, tarp besipriešinančių pusių kyla tikrų nusiskundimų ir neapykantos, kurios išlieka pačios.

Fantasy Bond ypatybės niekur nėra tokios akivaizdžios kaip Al Qaeda ir ISIL pavyzdžiuose. Svarbiausia, kad nariai tiki nemirtingumo iliuzija kaip atlygiu už savo auką. Yra ir grupės nesėkmių išsižadėjimas, ir opozicijos šmeižimas. Nesąmoningame lygmenyje taip pat yra save naikinantis elementas, pagrįstas vidiniu nevertumo jausmu. Galiausiai jaučiamas pyktis ir smurtas prieš pašalinių asmenų grėsmę.

Daugiau nei 50 metų dirbdamas su šizofrenija sergančiais pacientais, psichoterapijos problemų turinčiais asmenimis ir žmonių grupėmis, besirūpinančiomis pilnesniu asmeniniu gyvenimu, sukūriau ir išplėtojau fantazijos obligacijos, kaip pagrindinės apsaugos priemonės, koncepciją. Fantastinių ryšių formavimosi procesas prasideda ankstyvaisiais vaiko vystymosi metais ir yra plačiai paplitęs reiškinys. Susiliejimo fantazijos iš pradžių kyla siekiant susidoroti su tarpasmeniniu skausmu ir atsiskyrimo nerimu dar kūdikystėje. Fantazijos ryšys turi būti atskirtas nuo sveiko emocinio meilės ir lojalumo ryšio, užtikrinamo tinkamoje auklėjimo situacijoje, kuri yra ir meili, ir ugdanti. Priešingai, šis įsivaizduojamas ryšys naudojamas siekiant kompensuoti emocinę traumą, kurią vaikai patiria dėl tėvų nežinojimo, netinkamo prisitaikymo ar tikros agresijos. Kompensacinės fantazijos intensyvumas proporcingas kančios laipsniui.

Įskaudintas ar atstumtas vaikas bando idealizuoti tėvą savo sąskaita. Vaikams pernelyg grėsminga susidurti su tuo, kad jų tėvai gali būti neadekvatūs, atstumti ar priešiški. Vietoj to, vaikai įsisavina jausmą, kad jie kažkaip yra nemylimi. Pastarasis sukelia polinkį į savikritiškas nuostatas, mikrosužudiškus polinkius, o kraštutiniais atvejais – į savižudybę. Kadangi jie yra visiškai bejėgiai ir priklausomi ir pasitiki savo tėvais, kad išlaikytų savo gyvenimą, šios gynybos poreikis tampa gyvybės ir mirties klausimu. Kad gynyba veiktų, neigiami tėvų bruožai ar įžeidžiantis elgesys turi būti išstumti arba nukreipti į visą pasaulį. Dėl to atsirandantis iškraipymas skatina vaiko, o vėliau ir suaugusiojo nerimą, agresiją ir netinkamą prisitaikymą.

Kai vaikas vis labiau suvokia savo mirtingumo faktą, jis labiau pasikliauja originaliu fantazijos ryšiu. Tai pasakytina ir apie suaugusiuosius, kurie susiduria su mirties akimirka. Ryšio iliuzija, kuri iš pradžių tarnavo kaip gynyba nuo traumų šeimoje, vėliau atleidžia nuo skausmo ir kančios, susijusios su mirties neišvengiamumu.

Fantastinis ryšys šeimoje lemia pranašumą. Šeimos tiki, kad jų papročiai, religiniai įsitikinimai ir gyvenimo būdas yra geresni (teisingesni ar tinkamesni) nei jų kaimynų. Stereotipai, išankstiniai nusistatymai ir rasistinės pažiūros yra šių iškraipymų išplėtimas į kultūrinę sistemą. Kuo skausmingesnės buvo pradinės aplinkybės šeimoje, tuo labiau linkstama į ekstremizmą.

Originalus „Fantasy Bond“ apima kaimynystę, bendruomenę, religinę priklausomybę, politinę partiją ir kt. Žmonės netgi gali fiziškai smurtauti prieš savo mėgstamas sporto komandas. Teroro valdymo teorija tyrimai parodė, kad mirties baimė didina priklausomybę grupei ir susvetimėjimą su pašaliniais žmonėmis. Tie patys veiksniai, didinantys žmonių komfortą ir saugumą, neigiamai veikia jų santykius su skirtingų grupių ar ideologijų žmonėmis. Visuomenės lygmeniu esame linkę būti priešiški kitoms grupėms dėl rasės, etninės kilmės, religijos, skirtingų papročių ar pasaulėžiūros. Deja, šis reiškinys yra labiau slegiančių ir pavojingų poliarizacijos formų pirmtakas.

Kaip įsivaizduojamas susijungimas su šeima suteikia šeimos nariams nemirtingumo iliuziją, grupės identifikavimas suteikia asmenims imunitetą nuo mirties per įsivaizduojamą susiliejimą su naryste. Sujungdamas savo tapatybę su grupės tapatybe, kiekvienas žmogus įsivaizduoja, kad nors jis ar ji gali neišgyventi kaip individualus subjektas, jis ar ji gyvens kaip dalis kažko didesnio, kuris ir toliau egzistuos jam išvykus. Nepažeidžiamumo fantazija gali būti sąmoninga arba visiškai nesąmoninga, tačiau bet kuriuo atveju kyla pyktis ir priešiškumas, jei fantazijos ryšiui kyla grėsmė. Kadangi šios prognozės yra susijusios su pagrindine psichologine gynyba nuo mirties baimės, jos atkakliai išlieka logikos ir priešingų įrodymų akivaizdoje.

Apibendrinant galima teigti, kad visuomenės ir kultūros didžiąja dalimi yra individualių gynybos priemonių telkinys. Susiformuoja unikalūs fantazijos ryšiai, kurie gali išsivystyti į mirtinai destruktyvų elgesį. Akivaizdu, kad nėra paprasto sprendimo tokiai situacijai, tačiau suprasdami susijusią psichodinamiką ir racionalų požiūrį į žmonių skirtumus, galima pasiekti pažangą. Įžvalga suteikia galimybę perimti galią ir įtakoti pokyčius.

Bene produktyviausias požiūris yra vyrauti humanistinėms nuostatoms, kurios užtikrina žmonių lygybės, savigarbos ir pagrindinio ekonominio saugumo poreikį. Kadangi „Fantasy Bonds“ iš esmės yra „nemirtingumo projektai“, kuriais bandoma apsiginti nuo mirties baimės, galima išmokti geresnių būdų, kaip susidoroti su teroru. Autorius siūlo, kad (1) žmonės gali būti mokomi atvirai perteikti savo baimes šia tema su artimu asmeniu arba grupės formatu. Šis bendravimo būdas suteikia tam tikrą palengvėjimą nuo skausmo; (2) jie gali išsiugdyti gebėjimą išreikšti visą savo jausmų spektrą emociniame katarsyje; ir (3) žmonės gali psichologiškai ir filosofiškai stengtis gyventi dabartimi ir reikšmingai vertinti unikalią gyvenimo dovaną, nepaisant sunkumų.